quarta-feira, 31 de julho de 2019

Missão Artemis | Revelado traje espacial inovador para levar humanos à Lua


A humanidade voltará a pisar na Lua em 2024, através da Missão Artemis, da NASA, e dessa vez é para estabelecer presença constante no satélite natural da Terra. O prazo é curto e a agência espacial já divulgou uma estimativa de quanto isso vai custar - algo entre US$ 20 bi e US$ 30 bilhões. Porém, há um grande empecilho que pode atrapalhar os planos: ninguém tem ainda um traje espacial adequado para proteger os astronautas e, ao mesmo tempo, garantir mobilidade boa o suficiente para realizar as tarefas em um terreno com um sexto da gravidade terrestre.

O desafio não é simplório. Um traje espacial é praticamente uma mini-nave, só que flexível e com o formato de um corpo humano. Além de proteção e mobilidade, ele precisa garantir o suprimento de oxigênio, controlar a temperatura, fornecer meio de comunicação e ser resistente a todo tipo de contaminação e intempéries. Por exemplo, a poeira lunar é muito abrasiva e danificou muito os trajes do Projeto Apollo. Se quisermos permanecer mais tempo na Lua e realizar mais tarefas, será preciso algo muito mais resistente e adaptável.

Felizmente, uma empresa com décadas de experiência em criar trajes espaciais para a NASA parece ter uma solução em estágio bastante avançado de desenvolvimento. Melhor ainda, pode fornecê-la dentro do curto prazo da agência espacial. Estamos falando da Collins Aerospace, que revelou na semana passada um protótipo do sistema Next Generation Space Suit - o traje que pode ser usado para excursões do programa Artemis.
A apresentação do modelo foi realizada na quinta-feira (25), e impressiona bastante pela sua versatilidade e flexibilidade. Ele também demonstrou muita facilidade em andar ao redor do saguão do Rayburn House Office Building, em Washington, DC, além de subir e descer alguns degraus. Isso significa que o traje não é tão pesado - tem metade do peso daqueles usados na missão Apollo - e pode ajudar os astronautas a se locomoverem na Lua muito melhor que antes. Outra grande vantagem é que ele pode se adaptar uma ampla gama de tipos de corpos humanos, desde astronautas mais baixos até pessoas com mais de um metro e oitenta de altura.

Além disso, a Collins Aerospace afirma que o Next Generation Space Suit pode ser modificado para cada local no espaço. “Você pode trocar componentes no traje, como braços e pernas, para torná-lo mais móvel. E isso depende do destino”, disse Allen Flynt, vice-presidente e gerente geral de sistemas espaciais da empresa. Ou seja, é uma roupa modular, e você pode trocar partes dela se estiver, digamos, na Estação Espacial Internacional (ISS), onde as condições são bem diferentes da superfície lunar.

O sistema supostamente tem toda a mobilidade necessária para o ambiente da Lua, em uma estrutura relativamente leve. A caixa de controle no peito, que contém os componentes eletrônicos do traje, é muito menor do que nos modelos anteriores.
Outra grande vantagem deste traje é que os seus usuários terão capacidade de girar no quadril, algo que os astronautas da Apollo não tinham. Essa limitação tornava difícil a tarefa de se levantarem quando caíam. "Você veria as tripulações [da Apollo] pulando e saltando na superfície da Lua, o que acarreta um risco significativo", disse Dan Burbank, pesquisador sênior da Collins Aerospace e astronauta aposentado da NASA. Por isso, uma melhor acomodação que permita um caminhar natural é uma questão “crítica", completa ele.
O custo do Next Generation Space Suit da Collins não foi divulgado, embora Flynt diga apenas que é um "preço muito competitivo". Até porque as coisas ainda não estão prontas. Por enquanto, a empresa está focada em demonstrar a tecnologia e precisará ainda de um desenvolvimento adicional para refinar algumas coisas, como o sistema de suporte de vida portátil, de acordo com Burbank. O plano é construir um sistema totalmente funcional nos próximos 12 a 18 meses.

Fonte: The Verge

domingo, 28 de julho de 2019

Um dos maiores mistérios do sol acaba de ser resolvido: entenda


Esta visualização de uma simulação de modelo de computador mostra um tsunami solar, que é iniciado no equador. Conforme o tsunami viaja em direção aos pólos, ele impulsiona os campos magnéticos toroidais (linhas brancas) viajando mais profundamente no interior solar. Quando essas bandas são levantadas para a superfície, elas surgem como manchas solares na superfície solar. (© UCAR. Visualização: Mausumi Dikpati, NCAR. Esta animação está disponível gratuitamente para mídia e uso sem fins lucrativos.)
O aumento e o desaparecimento das manchas solares fazem parte do ciclo natural do Sol, mas os astrônomos ainda não entendem completamente esse fenômeno.
Uma nova pesquisa revelou que determinados eventos “exterminadores” são o que trazem os ciclos de manchas solares ao fim, e isso significa que poderíamos melhorar em predizê-los.
Os cientistas explicam que os ciclos solares morrem repentinamente, potencialmente causando tsunamis de plasma que percorrem o interior do Sol e desencadeiam o nascimento do próximo ciclo de manchas solares apenas algumas semanas depois.


As novas descobertas fornecem uma visão do misterioso tempo dos ciclos de manchas solares, que são marcados pelo aumento e diminuição da atividade das manchas solares na superfície solar.

Embora os pesquisadores saibam há muito tempo que esses ciclos duram aproximadamente 11 anos, prever quando um ciclo termina e o próximo começa tem sido difícil de definir com precisão. A nova pesquisa poderia mudar isso.

Essas descobertas são baseadas em quase 140 anos de observações solares e incluem gravações cuidadosas de pontos brilhantes coronais (breves lampejos de luz ultravioleta extrema) que acontecem durante períodos de relativa calma no Sol.
Os ciclos de manchas solares nascem após o mínimo solar, um período em que a face do Sol está quieta. À medida que o ciclo continua, mais e mais manchas solares emergem, primeiro aparecendo a cerca de 35 graus de latitude em ambos os hemisférios e marchando lentamente em direção ao equador por dez anos até que desapareçam novamente no próximo mínimo solar. O ponto médio aproximado desta progressão é o máximo solar, quando as manchas solares são as mais abundantes.



Os pontos brilhantes coronais também viajam de latitudes mais altas em direção ao equador, embora a jornada demore mais. Em certos pontos eles se sobrepõem às manchas solares, e os pesquisadores acham que esses pontos brilhantes são marcadores do movimento do campo magnético toroidal. Esses campos envolvem o Sol como faixas de borradas e também migram em direção ao equador.

Quando os campos magnéticos sobem à superfície do Sol, surgem manchas solares que se juntam aos pontos brilhantes coronais, propõem os cientistas. Conforme os pontos se movem, eles acumulam plasma atrás deles. Quando uma onda de um campo magnético toroidal atinge outro que viaja na direção oposta no equador, esse plasma é liberado.

O lançamento é bastante dramático – a pesquisa sugere que um “tsunami solar” de plasma é liberado, retornando do equador a cerca de 300 metros (ou 984 pés) por segundo. Essa onda logo encontra outro campo magnético toroidal vindo para o outro lado, fazendo com que ele se mova para cima e forme manchas solares, e o ciclo recomeça.

Esta ainda é uma hipótese por enquanto, mas é baseada em muitos dados acumulados e em algumas suposições muito educadas. Com o ciclo solar atual, devido ao fim e início de novo dentro do próximo ano, os cientistas estarão observando para ver se seus modelos e previsões estão corretas.

A pesquisa é uma prova de como múltiplas observações e múltiplos fluxos de dados podem desbloquear descobertas científicas que de outra forma se revelariam mais difíceis de descobrir.

“Conseguimos identificar esses exterminadores examinando dados de toda uma gama de diferentes medidas de atividade solar – campos magnéticos, irradiância espectral, fluxo de rádio – além dos pontos brilhantes”, diz o astrônomo Bob Leamon, da Universidade de Maryland.

“Os resultados demonstram que você realmente precisa ser capaz de recuar e usar todos os dados disponíveis para avaliar como as coisas funcionam – não apenas uma espaçonave ou uma observação ou um modelo.”

A pesquisa foi publicada em Solar Physics e Scientific Reports.

Biblioteca de Alexandria e Hipátia



A Biblioteca Real de Alexandria ou antiga biblioteca de Alexandria, foi na sua época a maior do mundo. Criada poucos anos depois da fundação da cidade por Alexandre Magno em 331 a. C., tinha como finalidade compilar todas as obras do engenho humano, de todas as épocas e todos os países, que deveriam ser "incluídas" em uma sorte de coleção imortal para a posteridade. Em meados do século III a. C., sob a direção do poeta calímaco de Cirene, acredita-se que a biblioteca possuía cerca de 490.000 livros, um número que dois séculos depois tinha aumentado até aos 700.000, pode-se apreciar a grande perda para o conhecimento Que implicou a destruição da Biblioteca Alexandrina, o desaparecimento completo do extraordinário patrimônio literário e científico que bibliotecários como demétrio de falero, o citado calímaco ou apolonio de rodes souberam guardar ao longo de décadas.

Este Santuário-um pequeno zoológico, jardins, uma ótima sala para reuniões e até mesmo um laboratório. As salas que se dedicaram à biblioteca acabaram sendo as mais importantes de toda a instituição, que foi conhecida no mundo intelectual da antiguidade ao ser única. Durante séculos, os ptolomeus apoiaram e guardaram a biblioteca que, desde o seu início, manteve um ambiente de estudo e de trabalho. Dedicaram grandes somas à aquisição de livros, com obras da Grécia, da Pérsia, da Índia, da Palestina, da África e de outras culturas, embora, a literatura grega e helenística. Os sábios que estudavam, criticavam e corrigiam obras se classificaram a si mesmos em dois grupos: Filólogos e filósofos.

A primeira destruição remonta ao ano de 47 A.C. na guerra entre os pretendentes ao trono do Egito, o general romano Júlio César, que tinha vindo a Alexandria para apoiar a rainha cleopatra, foi cercado no complexo brinda fortificado dos ptolomeus , no bairro de bruquión, que dava para o mar e onde certamente se obrigava a biblioteca dos "livros reais" assim como o museu. César defendeu-se bravamente no Palácio, mas durante um ataque ocorreu no Arsenal um incêndio que se estendeu a uma seção do Palácio. Então, teriam sido queimados muitos livros que o próprio César pretendia transportar para Roma-as fontes falam de 40.000 rolos -; alguns afirmaram até que ardeu a biblioteca inteira. Marco Antonio, enquanto estava em Alexandria na companhia da cleopatra, doou um grande número de livros oriundos da biblioteca rival de pérgamo, talvez como uma maneira de compensar a anterior destruição. Com a queda de Antonio e cleopatra e o consequente naufrágio do reino ptolemaica do Egito, que caiu nas mãos de Roma, Alexandria foi entrando em uma lenta e inexorável decadência, e com ela também a sua biblioteca. Com certeza, esta continuou a atrair estudantes e sábios, como de sículo ou estrabão, e a sua fama excedia as fronteiras. Mas já não existia uma corte real própria que se preocupasse em dotá-la, e a cidade egípcia perdia empurrão diante de Roma, a capital do império.


O caráter da biblioteca evoluiu. Abandonou-se a pretensão de totalidade que tiveram os primeiros ptolomeus, ansiosos para recolher todo o saber, incluindo o de outros povos não gregos, como as tradições egípcias e judaicas ou os hinos de zoroasta, que foram convenientemente traduzidos para o grego.
As diversas crises do século II, tiveram repercussões muito negativas para a vida cultural da cidade e, em particular, para a conservação dos livros da biblioteca.
Biblioteca de Alexandria -, foi arrasada no ano de 391 durante um "Pogrom" antipagano instigado pelo patriarca Teófilo. Anos mais tarde, em 415, a filosofa e científica hipátia de Alexandria, talvez a última representante da tradição filosófica alexandrina, morria às mãos de uma horda de monges cristãos instigado pelo patriarca Cirilo, ao sazón sucessor de Teófilo, E junto com ela desapareceu a sua valiosa biblioteca.

O golpe de graça para a biblioteca chegou no ano de 640, quando o império bizantino sofreu a avassaladora invasão dos árabes e o Egito se perdeu totalmente. A própria Alexandria foi capturada por um exército muçulmano comandando por amr ibn Al-as. E foi justamente este general que, de acordo com a tradição, teria destruído a biblioteca cumprindo uma ordem do califa Omar.
Há cento de histórias que giram em torno da biblioteca de Alexandria, a verdade é que o traço dela foi perdido para sempre, cumprindo o que parece ser o mas de muitas das grandes bibliotecas, o de perecer vítimas da violência, a Intolerância ou o infortúnio.

Em um conto escrito em 1941, o escritor argentino Jorge Luis Borges diz: "tudo o que é dable expressar, em todos os idiomas"; obras que se acreditavam perdidas, volumes que explicam os segredos do universo, tratados que resolviam qualquer Problema pessoal ou mundial... presa de uma " extravagante felicidade ", os homens acreditavam que com eles poderiam esclarecer definitivamente " os mistérios básicos da humanidade ". sem dúvida a sua imaginação remonta à grande biblioteca de Alexandria.

Hipátia, a primeira matemática da História


Como é comum ocorrer no caso de personagens da Antiguidade, o tempo dissipou muitas informações sobre Hipátia. Mas diversas fontes históricas garantem que ela existiu.

Como poucas mulheres de sua época, Hipátia pode estudar porque era filha de um homem com formação educacional: Teón de Alexandria, astrônomo e prolífico autor, que editou e comentou obras de pensadores como Euclides.
Segundo o filósofo Damacius, Hipátia ultrapassou em muito o conhecimento do seu pai: "Ela não se contentou com a educação matemática que poderia receber de seu pai. Seu nobre entusiasmo a conduziu a outras fronteiras da filosofia".

Hipátia professava a filosofia do neoplatonismo e ensinava essas ideias com mais ênfase que os seguidores anteriores dessa corrente.


O historiador grego da Antiguidade Sócrates Escolástico concordava que a sabedoria de Hipátia era excepcional, assim como sua habilidade para falar em público: "Obteve tais conhecimentos em literatura e ciência, que sobrepassou muito todos os filósofos de sua época. Explicava os princípios da filosofia aos ouvintes, muitos dos quais vinham de longe para receber sua instrução".

"Frequentemente, aparecia em público na presença dos magistrados. E não se sentia envergonhada de ir a uma assembleia de homens. Pois, devido à sua extraordinária dignidade e virtude, todos os homens a admiravam".
Inventou um novo e mais eficiente método para fazer grandes divisões
O trabalho de Hipátia era tão importante que ela se converteu na matemática mais importante de Alexandria – e, por extensão, provavelmente na principal matemática do mundo.

Há evidências históricas de que Hipátia fez suas próprias descobertas e inovações. Inventou, por exemplo, um novo e mais eficiente método para fazer grandes divisões. Não havia calculadoras na época, então, qualquer melhora na eficiência era muito bem vinda.

Além disso, Hipátia esteve envolvida na criação do astrolábio, uma espécie de calculadora astronômica que foi usada até o século 19, e o hidroscópio, um aparato para medir líquido. Nesses casos, Hipátia não foi responsável pela invenção, mas foi consultada para projetá-los.
Entre pagãos e cristãos
No século 4, ocorreu uma importante transição no Império Romano: de um Estado totalmente pagão a um Estado misto pagão e cristão.

Isso gerou conflitos. E Alexandria, no Egito, estava no centro dessa disputa. Era um lugar onde pagãos, judeus e cristãos compartilhavam o mesmo espaço.

Foi esse conflito religioso que decidiu o destino de Hipátia. Para entender o final da história, é preciso conhecer outros dois personagens históricos: Orestes e Cirilo.

O prefeito imperial de Alexandria era Orestes, um cristão tolerante com outros grupos religiosos. Já o bispo da igreja de Alexandria era o patriarca Cirilo, um homem nada tolerante – uma das primeiras medidas que tomou após assumir o cargo foi fechar à força um grupo cristão que considerava herege.

Os dois acabaram travando uma batalha por Alexandria. E é este o contexto do assassinato de Hipátia.
Nunca se soube o que exatamente motivou o assassinato de Hipátia.

O que se sabe é que ela era amiga de Orestes. Mas, enquanto ele era um cristão tolerante, Hipátia era uma mulher pagã. Assim, acredita-se que correram rumores de que Hipátia seria uma influência maligna para Orestes, impedindo que ele se convertesse em um "verdadeiro cristão", como era Cirilo.

Fala-se, inclusive, que os conhecimentos astronômicos de Hipátia podem ter acabado agravando ainda mais a situação. Isso porque as observações astronômicas eram fundamentais para se decidir a data da Semana Santa. E, conjectura-se, os cálculos de Hipátia teriam assinalado uma data distinta da que havia sido anunciada por Cirilo, o que pôs a autoridade do bispo em xeque.

Então, conta a História, um grupo de cristãos obstruiu o caminho da carruagem de Hipátia quando ela ia para casa. Ela foi retirada do veículo, arrastada até uma igreja e despida.

Não se sabe se ela foi espancada até a morte ou esfolada viva. Os especialistas acreditam que a segunda hipótese é mais provável. A seguir, esquartejaram seu corpo e o queimaram, em uma simulação grotesca de um sacrifício animal para um deus pagão.

Um fim trágico para uma mulher incrível.







Fonte: National Geographic.

sábado, 27 de julho de 2019

Teottilhuácan (o lugar onde os homens se tornam deuses)


 ESCAVAÇOES -
No outono de 2003, uma tempestade varreu as ruínas de Teotihuacán, a, metrópole pré-asteca cravejado de pirâmide a 30 milhas a nordeste da atual Cidade do México. escavações com água; uma torrente de lama e detritos evoluiu passado fileiras de lembrança fica na entrada principal. Os fundamentos do pátio central da cidade dobraram e quebrou. Uma manhã, Sergio Gómez, um arqueólogo do Instituto Nacional de Antropologia e História do México, chegou ao trabalho para encontrar uma em toda a três pés quase sumidouro tinha aberto no sopé de uma grande pirâmide conhecido como o Templo da Serpente Emplumada, em Teotihuacán de quadrante sudeste.
Meu primeiro pensamento foi Gómez disse-me: 'O que exatamente eu estou olhando?' ". "A segunda foi: 'Como exatamente é que vamos corrigir isso?'"


Gómez é magro e pequeno, com maçãs do rosto pronunciadas, dedos manchados de nicotina e um capacete de cabelo negro e denso que adiciona um par de polegadas a sua altura. Ele passou as últimas três décadas-quase toda a sua carreira profissional-trabalhando e em torno de Teotihuacán, que uma vez, há muito tempo, serviu como um centro cosmopolita do mundo Mesoamericana. Ele gosta de dizer que existem poucos seres humanos vivos que conhecem o lugar tão intimamente como ele conheçe.

E, tanto quanto lhe dizia respeito, não havia nada sob o Templo da Serpente Emplumada além de terra, fósseis e pedras. Gómez foi buscar uma lanterna em seu caminhão e apontou-a para o sumidouro. Nada: apenas escuridão. Então ele amarrou uma linha de corda pesada ao redor de sua cintura e, com vários colegas segurando na outra extremidade, ele desceu para a escuridão.
Gómez veio descansar no meio do que parecia ser um túnel feito pelo homem. mas o próprio túnel foi bloqueado em ambos os sentidos por essas imensas pedras."

 arquitetos da cidade tinha organizado os principais monumentos em um eixo norte-sul, com o chamado "Avenue of the Dead" que liga a maior estrutura, o Templo de o Sol, com a Cidadela, o pátio southeasterly que abrigava o Templo da Serpente Emplumada. Gómez sabia que os arqueólogos já haviam descoberto um túnel estreito debaixo do Templo do Sol Ele teorizou que ele estava olhando agora para uma espécie de túnel espelho, levando a uma câmara subterrânea sob o Templo da Serpente Emplumada. Se ele estava correto, seria um achado de proporções analogo ao tipo de conquista que pode fazer uma carreira.
"O problema era," ele me disse, "você não pode simplesmente mergulhar e começar a rasgar a terra. Você tem que ter uma hipótese clara, e você tem que obter a aprovação. "
Gómez começou a fazer seus planos. Ele ergueu uma tenda sobre o sumidouro, para mantê-lo longe dos olhos curiosos do centenas de milhares de turistas que visitam Teotihuacán cada ano, e com a ajuda do Instituto Nacional de Antropologia e História providenciou para a entrega de um cortador de pedra , e um dispositivo de radar de penetração no solo de alta resolução,. A partir dos primeiros meses de 2004, ele e uma equipe escolhida a dedo de cerca de 20 arqueólogos e trabalhadores digitalizou a terra sob a Cidadela, retornando todas as tardes para carregar os resultados para computadores de Gomez. Em 2005, o mapa digital estava completa.

Como Gómez tinha suspeitado, o túnel correu cerca de 330 pés da Cidadela para o centro do Templo da Serpente Emplumada. O buraco que tinha aparecido durante as tempestades de 2003 não foi a entrada real; que ficava algumas jardas de volta, e aparentemente tinha sido intencionalmente selado com grandes pedregulhos cerca de 2.000 anos atrás. O que quer que estava dentro daquele túnel, Gómez pensou consigo mesmo, era para ficar escondido para sempre.
Teotihuacán há muito tempo manteve-se como o maior dos mistérios mesoamericanas: o site de uma cultura colossal e influente sobre o qual frustrantemente pouco se sabe, a partir das condições de sua ascensão às circunstâncias de seu colapso ao seu nome real. Teotihuacán traduz como "o lugar onde os homens se tornam deuses" em Nahuatl, a língua dos astecas, que provavelmente encontrou as ruínas da cidade deserta em algum momento apos 1300, séculos após o seu abandono, e concluiu que um poderoso cultura de um antepassado deles, deve ter uma vez residido em seus vastos templos.

A cidade fica em uma bacia na borda meridional do Planalto Mexicano, uma massa de terra ondulante que forma a espinha do México moderno. Dentro da bacia do clima é ameno, a terra dividida por rios e riachos-condições ideais para a agricultura e criação de gado.

Teotihuacán foi provavelmente construida por volta de 400 aC, mas foi apenas em torno de AD 100, que teve uma era de crescimento populacional robusto e aumento da urbanização na América Central, que a metrópole como a conhecemos, com suas largas avenidas e pirâmides monumentais, foi construído. Alguns historiadores têm teorizado que seus fundadores foram refugiados impulsionado do norte pela erupção de um vulcão. Outros têm especulado que eles eram Totonacs, uma tribo do leste. Por nao concordar com o texto acrescento esse trecho que considero mais condizente com as pesquizas de Sitchin “Os arqueólogos inicialmente presumiram que Teotíhuacán fora fundada nos primeiros séculos da Era Cris¬tã. Porém, a data vem se alterando com o tempo. Alguns estudos feitos no local indicaram que o centro cerimonial da cidade já Ocupava 11,6 quilômetros quadrados por volta de 200 a.C. Na década de 50, um famoso arqueólogo, M. Covarrubias, admitiu com incredulidade que a datação por carbono dava ao local a “quase impossível época de 900 a.C” (Indian Art of México and Central America -“A Arte Indígena do México e da América Cen¬tral”). Na verdade, datações mais recentes fornecem uma data de 1474 a.C. (com pequena margem de erro). Atualmente, acei¬ta-se a datação de cerca de 1400 a.C. Foi quando os olmecas, que podem ser sido o povo que trabalhou na construção das estruturas monumentais de Teotihuacán, estavam fundando grandes “centros cerimoniais” em outros lugares do México.” Teotihuacán passou nitidamente por várias fases de constru¬ção. Suas pirâmides revelam evidências de estruturas internas mais antigas. Alguns estudiosos lêem nas ruínas uma história que pode ter começado 6000 anos atrás — no quarto milênio a.C. Isso se encaixa com as lendas astecas que falavam sobre esse “Lugar dos Deuses”

Seja qual for o caso, os teotihuacanos, como eles são agora conhecidos, provaram ser os planejadores urbanos qualificados. Eles construíram canais lados de pedra para redirecionar o rio San Juan diretamente sob a Avenida dos Mortos, e começou a construir as pirâmides que formariam o núcleo da cidade: o Templo da Serpente Emplumada (Quetzacóatl) , piramide do sol e piramide da lua .
Clemency Coggins, professora emérita da arqueologia e história da arte na Universidade de Boston, sugeriu que a cidade foi concebido como uma manifestação física do mito de criação por seus fundadores. "Não só foi Teotihuacán dispostos em uma grade retangular medida, mas o padrão foi orientada para o movimento do sol, que nasceu lá", Coggins escreveu,mas Ela está longe de ser o único historiador que ve a cidade como uma metáfora em grande escala. Michael Coe, um arqueólogo de Yale, argumentou na década de 1980 que as estruturas individuais podem ser representações do surgimento da humanidade em um mar vasto e tumultuada. (Como está em Gênesis, mesoamericanos da época são pensados para ter imaginado o mundo como tendo nascido da escuridão completa, neste caso aquosa.) Considere o Templo da Serpente Emplumada, Coe sugeriu-o mesmo templo que esconderam túnel de Sergio Gómez. A fachada do estrutura foi salpicada com o que Coggins chamou de "motivos marinhos": conchas e que parecem ser ondas. Coe escreveu que o templo representa a "criação inicial do universo a partir de um vazio aguado."


Evidências recentes sugerem que a religião praticada nessas pirâmides tinha uma semelhança com a religião praticada nas cidades maias contemporâneos de Tikal e El Mirador, centenas de milhas a sudeste: a adoração do sol e da lua e as estrelas; a veneração de uma serpente emplumada Quetzalcoatl; a frequente ocorrência, na pintura e na escultura, de um jaguar que funciona como divindade e protetor dos homens.

No entanto esse ritual pacífico aparentemente não foi sempre o suficiente para manter a conexão dos teotihuacanos 'aos seus deuses. Em 2004, Saburo Sugiyama, um antropólogo da Universidade de Japão e Universidade do Estado de Arizona, que passou décadas estudando Teotihuacán, e Rubén Cabrera, do Instituto Nacional do México de Antropologia e História, localizou num cofre sob o Templo da Lua o restos de uma variedade de animais selvagens, incluindo gatos selvagens e águias, juntamente com 12 cadáveres humanos, dez tendo desaparecidas suas cabeças. "É difícil de acreditar que o ritual consistia em performances simbólicas limpas", disse Sugiyama no momento. "É mais provável que a cerimônia criou uma cena horrível de derramamento de sangue com pessoas sacrificaradas e animais."

Entre AD 150 e 300, Teotihuacán cresceu rapidamente.nesse Local foi colhido feijão, abacate, pimentão e abóbora em campos elevados no meio de lagos rasos e pântanos-uma técnica conhecida como chinampa e mantidos frangos e perus. Várias rotas de comércio fortemente traficadas foram estabelecidos, ligando Teotihuacán a obsidiana pedreiras em Pachuca e roças de cacau perto do Golfo do México. Algodão veio da costa do Pacífico, cerâmica de Veracruz.
Por AD 400, Teotihuacán tornou-se a cidade mais poderosa e influente da região. bairros residenciais surgiram em círculos concêntricos em torno do centro da cidade, eventualmente, compreendendo milhares de habitações familiares individuais, não muito diferente de apartamentos de um andar, que, juntos, podem ter abrigado 200.000 pessoas.
trabalho de campo de recente estudiosos como David Carballo, da Universidade de Boston, revelou a grande diversidade dos cidadãos de Teotihuacán: A julgar por artefatos e pinturas encontradas dentro sobreviver estruturas, os moradores vieram para Teotihuacán a partir de lugares tão distantes como Chiapas e Iucatã. Havia bairros maias prováveis e os zapotecas. Como o estudioso Miguel Angel Torres, um funcionário do Instituto Nacional de Antropologia e História do México, me disse recentemente, Teotihuacán foi provavelmente um dos primeiros grandes cadinhos no Hemisfério Ocidental. "Eu acredito que a cidade cresceu um pouco como Manhattan moderna", diz Torres. "Você anda por aí por esses diferentes bairros: Spanish Harlem, Chinatown, Koreatown. Mas juntos, a cidade funciona como uma so, em harmonia ".
A harmonia não durou muito. Há uma sugestão, na demolição de algumas das esculturas que adornam os templos e monumentos, de mudança de regime periódica na classe dominante de Teotihuacán; e, na representação de guerreiros blindagem e em punho lança, de confrontos com outras cidades-estados locais. Talvez, como vários arqueólogos me sugeriu, guerra civil varreu Teotihuacán, culminando em um incêndio que parece ter danificado imensas áreas do interior da cidade em torno de AD 550. Talvez o incêndio foi causado por um exército de visita. Talvez uma migração em grande escala ocorreu.
Em AD 750, quase 700 anos após a sua criação, a cidade de Teotihuacán foi abandonado, seus monumentos ainda cheios de tesouros e artefatos e ossos, seus edifícios deixaram de ser comido pelo pincel circundante. Os ex-moradores de Teotihuacán, se eles não foram mortos, presumivelmente foram absorvidos pelas populações de culturas vizinhas, ou devolvidos ao longo das rotas comerciais estabelecidas para as terras onde seus parentes ancestrais ainda viviam em todo o mundo Mesoamericana.
Eles levaram seus segredos com eles. Hoje, mesmo depois de mais de um século de escavações no local, há uma quantidade extraordinária que não sabemos sobre as teotihuacanos. Eles têm algum tipo de linguagem escrita quasi-hieroglífica, mas nós não deciframos; não sabemos nem qual língua era falado dentro da cidade, ou mesmo como que os nativos chamavam o lugar. Nós temos uma concepção da religião que praticavam, mas não sabemos muito sobre a classe sacerdotal, ou a crença relativa dos cidadãos da cidade, ou a composição dos tribunais ou os militares. Não sabemos exatamente o que levou à fundação da cidade, ou que ou quem governou sobre ela durante o seu meio milênio de posição dominante, ou o que exatamente causou sua queda. Como Matthew Robb, o curador de arte Mesoamericana de San Francisco de Young Museum, me disse: "Esta cidade não foi concebido para responder às nossas perguntas."
Em arqueologia e antropologia círculos-para não falar da descoberta do popular press-de Sergio Gómez foi saudado como um importante ponto de viragem nos estudos de Teotihuacán. O túnel sob o Templo do Sol tinha sido em grande parte esvaziados por saqueadores antes dos arqueólogos chegar a ele na década de 1990. Mas túnel de Gómez tinha sido selada ha pelo menos 1.800 anos: Seus tesouros seria ainda intocada.????
Em 2009, o governo concedeu permissão Gómez para cavar, e ele quebrou a terra na entrada do túnel, onde instalou uma escada e outras mais escadas que permitem o fácil acesso ao local subterrâneo. Mudou-se a um ritmo penoso: polegadas de cada vez, alguns pés a cada mês. Escavação foi feita manualmente, com pás. Cerca de 1.000 toneladas de terra foram removidos a partir do túnel; depois de cada novo segmento acabado , Gómez trouxe um scanner 3-D para documentar o seu progresso.
O curso foi tremendo. Havia conchas, ossos gato, cerâmica. Havia fragmentos de pele humana. Havia colares elaborados. Havia anéis e madeira e estatuetas. Tudo foi depositado de forma deliberada e intencionalmente, como se estivesse em oferta. O retrato foi entrando em foco para Gómez: Este não era um lugar onde os moradores comuns podiam pisar.
Uma universidade na Cidade do México doou um par de robôs, Tlaloque e Tláloc II, brincando com o nome de divindades chuva astecas, cujas imagens aparecem nas iterações iniciais toda Teotihuacán, para inspecionar mais profundo no interior do túnel, incluindo o trecho final, que desceu em uma rampa, um extra de dez pés na terra., os robôs iam mastigando através do solo, as luzes da câmera ligadas, e voltou com discos rígidos cheios de cenas espetaculares: O túnel parecia terminar em uma câmara em forma de cruz espaçosas, cheias de mais jóias e várias estátuas.
Eu conheci Gómez no final do ano passado, em uma tarde fumegante. Ele estava fumando um cigarro e beber café. Marés de turistas varreram para lá e para cá sobre a grama do Cidadela-ouvi pedaços de italiano, russo, francês. Um casal asiático parou para olhar Gómez e sua equipe como se fossem tigres em um zoológico. Gómez olhou friamente, o cigarro pendurado fora de seu lábio inferior.
Gómez me contou sobre o trabalho que sua equipe estava a fazer e como fazia para estudar os 75.000 ou mais artefatos que já tinham encontrado, cada um dos quais precisavam ser cuidadosamente catalogadas, analisadas e, quando possível, restaurados. "Eu estimaria que estamos apenas cerca de 10 por cento ao longo do processo", disse ele.
A operação de restauração é criado em um conjunto de edifícios não muito longe do Cidadela. Em uma sala, um jovem estava desenhando artefatos e observando onde no túnel os objetos tinham sido encontrados. Ao lado, um punhado de conservadores sentou em uma mesa de estilo banquete, inclinou-se sobre uma matriz de cerâmica. O ar cheirava fortemente de acetona e álcool, uma mistura usado para remover contaminantes dos artefatos.
"Pode levar meses apenas para terminar uma única peça grande," Vania García, uma técnico da Cidade do México, disse-me. Ela estava usando uma seringa preparada com acetona para limpar uma particularmente pequena rachadura. "Mas alguns dos outros objetos são muito bem preservada: Eles foram enterrados com cuidado." Ela lembrou que não há muito tempo, ela encontrou uma substância amarela em pó no fundo de um copo. Foi milho, de 1800 anos de idade.
Passando por um laboratório onde a madeira recuperada do túnel estava sendo cuidadosamente tratada em banhos químicos, que entrou na despensa. "Este é o lugar onde nós mantemos os artefatos totalmente restauradas", disse Gómez. Havia uma estátua de um jaguar enrolada, pronta para dar o bote, e uma coleção de facas de obsidiana impecável. O material para as armas haviam sido provavelmente trazidos da região de Pachuca do México e esculpida em Teotihuacán por artesãos mestre. Gómez estendeu uma faca para me mostrar; "O que uma sociedade,pode idealizar, não?", Exclamou. "como poderiam criar algo tão bonito e poderoso como isso."

Na tenda de lona erigido sobre a entrada do túnel, a equipe de Gómez tinha instalado uma escada que descia para a terra-uma coisa instável presa à plataforma superior com a guita desgastado. Desci com cuidado, pé sobre o pé, a aba do meu chapéu duro deslizando sobre meus olhos. No túnel era úmido e frio, como uma sepultura. Para chegar a algum lugar, você tinha que andar sobre suas patas traseiras, voltando-se para o lado quando a passagem estreitada. Como proteção contra desmoronamentos, operários de Gomez tinha instalado várias dezenas de pés de andaimes-terra aqui é instável, e terremotos são comuns. Até agora, houve dois colapsos parciais; ninguém havia sido ferido. Ainda assim, foi difícil não sentir um arrepio de taphophobia.
Pelo meio de estudos de Teotihuacán executa uma divisão como uma linha de falha, separando aqueles que acreditam que a cidade foi governada por um rei todo-poderoso e violento e aqueles que argumentam que ela foi governada por um conselho de famílias da elite ou grupos vinculados de outra forma, competindo ao longo do tempo para a influência relativa, decorrente da natureza cosmopolita da cidade em si. O primeiro acampamento, que inclui especialistas como Saburo Sugiyama, tem um precedente em seu lado-a Maya, por exemplo, são famosos por suas guerreiras reis, mas ao contrário de cidades maias, onde governantes tinham seus rostos enfeitados em edifícios e para onde eles foram enterrados em opulenta túmulos, Teotihuacán nao há tais decorações, nem túmulos.
Inicialmente, a maior parte do burburinho em torno do túnel sob o Templo da Serpente Emplumada centrada na possibilidade de que Gómez e seus colegas pode finalmente encontrar um tal túmulo, e, assim, resolver um dos mistérios duradouros mais fundamentais da cidade. - Gómez tem entretido essa idéia. Mas à medida que subia pelo túnel, ele expôs uma hipótese que parecia deter mais diretamente a partir das leituras mitológicas da cidade colocado para fora por estudiosos como Clemency Coggins e Michael Coe.
Cinquenta pés, paramos em uma pequena enseada esculpido na parede. Pouco tempo antes, Gómez e seus colegas descobriram vestígios de mercúrio no túnel, que Gómez acreditava que serviram como representações simbólicas de água, bem como a pirita mineral, que foi incorporado na rocha com a mão. Na semi-escuridão, Gómez explicou, os cacos de pirita emitir um latejante, brilho metálico. Para demonstrar, ele tirou a lâmpada mais próxima. A pirita entrou para a vida, como uma galáxia distante. Era possível, naquele momento, imaginar o que os designers do túnel poderia ter sentido mais de mil anos atrás: 40 pés subterrâneo, eles replicado a experiência de estar entre as estrelas.
Se, o que Gómez sugeriu, era verdade que o layout da cidade propriamente dita foi concebido para substituir o universo e sua criação, pode túnel, sob o templo dedicado a um passado aquoso abrangente, representam um mundo fora do tempo, um submundo ou um mundo antes, não o mundo dos vivos, mas de mortos? Lá em cima, lá estava o Templo do Sol e no dia eterno. Lá embaixo, as estrelas-não desta terra e mais profunda noite.
Segui Gómez por uma rampa curta e para a câmara em forma de cruz diretamente sob o coração do Templo da Serpente Emplumada. Quatro arqueólogos estavam ajoelhados na sujeira, pincéis e espátulas de lâmina fina na mão. Um boombox nas proximidades soaram Lady Gaga.
Gómez me disse que não tinha sido preparado para a grande diversidade dos objetos que ele encontrou nos mais longínquos rincões do túnel: colares, com a cadeia intacta. Caixas de asas de besouro. ossos Jaguar. Bolas de âmbar. E talvez o mais intrigante, um par de estátuas de pedra preta finamente esculpidas, cada um de frente para a parede oposta à porta de entrada da câmara.
Escrevendo no final de 1990, Coggins havia especulado que a tradição religiosa em Teotihuacán teria sido "perpetuada na repetição vinculada do ritual," provavelmente por parte de um sacerdócio. Isso ritual, Coggins continuou, "diria respeito a Criação, o papel de Teotihuacán nele, e provavelmente também o nascimento / surgimento do povo Teotihuacán de uma caverna" -a buraco profundo e escuro na terra.
Gómez fez um gesto para a área onde as figuras gêmeas ficava. "Você pode imaginar um cenário em que os padres viriam aqui para prestar homenagem a eles", explicou-os criadores do universo e da cidade, uma e a mesma coisa.
Gómez tem mais uma tarefa crucial para empreender: a escavação de três distintas, sub-câmaras enterradas localizadas abaixo do local de repouso das estatuetas, as seções finais do complexo de túneis ainda inexplorado. Alguns estudiosos especulam que as oferendas rituais elaborados em exposição aqui, e a presença de pirita e mercúrio, que realizou as associações conhecidas com o sobrenatural entre os antigos mesoamericanos, fornecem mais evidências de que os sub-câmaras enterradas representam a porta de entrada para um determinado tipo de submundo: o lugar onde governante da cidade partiu do mundo dos vivos. Outros argumentam que, mesmo a descoberta de restos humanos há muito procurados enterrados de forma espetacular dificilmente fechar o livro sobre o mistério dos governantes da Teotihuacán: Quem está enterrado aqui poderia ser apenas um príncipe entre muitos, talvez até algum outro tipo de santa pessoa.
Para Gómez,as sub-câmaras, estão cheios de relíquias mais rituais, ou restos, ou algo totalmente inesperado, pode ser melhor entendida como um "túmulo" simbólica: um lugar de descanso final para os fundadores da cidade, dos deuses e dos homens.
Poucos meses depois de deixar o México, eu check-in com Gómez. Ele foi apenas marginalmente mais perto de descobrir as câmaras por baixo da extremidade do túnel. Seus arqueólogos foram literalmente muitas vezes trabalhando com escovas de dentes, de modo a não danificar o que quer que estava por baixo.
Independentemente do que ele encontrou no fim do túnel, uma vez que sua escavação estava completa, , ele estava satisfeito. "O número de artefatos que descobrimos", disse ele, fazendo uma pausa. "Você poderia passar uma carreira inteira avaliar o conteúdo."
TRADUÇAO E ENXERTOS : Anysio Castro
Fonte , livro Os reinos Perdido (enchertos)
Reportagem : escavaçao http://www.smithsonianmag.com/…/discovery-secret-tunnel-m…/…

quarta-feira, 24 de julho de 2019

LightSail -Projeto Vela Solar

O LightSail® é um projeto de vela solar financiado por crowdfunding da The Planetary Society. A nossa nave espacial LightSail 2, lançada em 25 de junho de 2019, pretende tornar-se a primeira nave espacial na órbita da Terra movida apenas pela luz solar. O objetivo é elevar a órbita do LightSail 2 em uma quantidade mensurável, mostrando que a navegação solar é um meio viável de propulsão para o CubeSats - espaçonaves pequenas e padronizadas que fazem parte de um esforço global para reduzir o custo da exploração espacial.

A Planetary Society patrocinou a navegação solar por décadas. Em 2005, lançamos a primeira espaçonave de vela solar do mundo, a Cosmos 1, que foi perdida devido a uma falha no foguete. Dez anos depois, em 2015, nossa sonda LightSail 1 completou com sucesso um vôo de teste. Em 25 de junho de 2019, a SpaceX Falcon Heavy lançou o LightSail 2 como parte da missão STP-2 da Força Aérea dos Estados Unidos do Centro Espacial Kennedy, na Flórida. Durante o lançamento, o LightSail 2 foi colocado dentro do Prox-1, um pequeno satélite construído por estudantes da Georgia Tech. O Prox-1 implantou o LightSail 2 em 2 de julho de 2019.

terça-feira, 23 de julho de 2019

UAV - confundidos com UFOS

O pequeno UAV na foto acima que parece um disco voador é o demonstrador Embler da empresa AESIR UAS . O AESIR, baseado no Reino Unido, é originário dos GFS Projects, uma pequena start-up de Geoff Hatton (GFS significa Geoff's Flying Saucers). Seu principal produto são veículos aéreos que aproveitam o Efeito Coanda para produzir um UAV VTOL estável e prático que pode pairar e navegar mesmo dentro de edifícios



O conceito AESIR, em vez de um ventilador de duto, coloca um ventilador em cima de um domo que, ao explorar oO efeito Coanda canaliza o ar a jusante para um cone, levantando assim um veículo. Em suma, o efeito Coanda descreve a tendência de um líquido seguir a curvatura de um objeto adjacente e mudar a direção do fluxo. Como mencionado acima, um UAV é inerentemente estável porque está flutuando sobre um cone de ar em vez de uma coluna como um ventilador regular canalizado. Ele também tem algumas vantagens importantes de embalagem, como você pode ver no desenho abaixo:



om laranja há a carga útil, com preto na usina e com azul as abas que direcionam a jusante da cúpula (AESIR) ou diretamente abaixo da ventoinha ( Honeywell).

O design da AESIR não apenas permite um veículo mais compacto para o mesmo equipamento (ou maior volume utilizável para o mesmo tamanho de ventilador), mas tem distribuição de peso muito melhor, colocando todas as partes pesadas dentro e na parte inferior do veículo. Pacotes de vigilância que colocam para baixo também terão um posicionamento favorável.


Protótipos têm sido usados ​​em conjunto com UGVs e enquanto a tecnologia é escalável, mais veículos multi-fan poderiam seguir, como o UAV de formato oval de duas ventoinhas acima.


Para mais informações, visite o site da AESIR: http://www.aesir-uas.com
Pode ver o vídeo de um voo aqui: http://www.aesir-uas.com/video.htm
Informações adicionais sobre o blog da ARES: http://www.aviationweek.com/aw/blogs/defense

segunda-feira, 22 de julho de 2019

Barco explorador Chines Zheng He , comparado com o Santa Maria


Mecânica Quântica O experimento da fenda dupla!


Trecho do excelente documentário sobre física quântica QUEM SOMOS NÓS?

Por volta do seculo XVII o fisico Thomas Yong iniiou experimentos  que ficaram conhecidos como experimentos dupla fenda.,


No experimento os cientistas observaram que as particulas tinham comportamento  de uma onda, nao de materia ou de particula.

Na verdade  em dado momento comportam-se como onda mas em outro como particula  , e o mais importante e que tudo dependia  da maneira como as particulas eram observadas pelos cientistas no momento que passavam pela fenda  .

Sendo assim : Nós compelimos os eletrons para assumir uma posição definitiva? Nós mesmos produzimos os resultados da medição.?

Helio Daldegan  numa palestra “Física Quântica, Neurociência e Livre Arbítrio”  
(dia 21 de agosto das 19h às 22 h no Auditório do RDC no campus da PUC - Helio Daldegan é formado em Engenharia pela PUC-Rio. Articulista na área de tecnologia avançada)

A questão do livre-arbítrio sempre atraiu a atenção da filosofia, da religião e da psicologia. Agora ganha uma importante aliada na própria ciência, através da Física Quântica. Esta abertura científica chega no momento mais necessário, quando o avanço paralelo das ciências da cognição parece indicar, e fortemente, que somos apenas autômatos inteligentes, incapazes de decisões livres. Esta palestra tem muito a ensinar sobre a natureza da realidade.

A física quântica, que ganhou uma ontologia pela contribuição dos gênios científicos de John von Neumann e Eugene Wigner, abre caminho para uma compreensão espiritual da realidade, devolve à consciência humana um papel fundamental na criação e estruturação da própria realidade material e fornece o contexto científico para que o racionalismo ocidental aceite a presença do transcendente em cada instante de nossa vida.

Em que grau, se algum, podemos escolher entre este ou aquele caminho? Tudo está escrito desde o princípio dos tempos ou somos nós os agentes de nossa própria vida? Somos responsáveis por nossos escolhas e ações ou estamos apenas reagindo a um passado que nos determina por completo? O tema é de extraordinária importância não só para a compreensão de quanto somos realmente livres mas, principalmente, para ressaltar que nosso grau de liberdade depende de uma atitude interior que podemos ou não exercer.

Albert Einstein era um determinista. Para ele o passado, o presente e o futuro estão escritos no livro do universo, desde o princípio dos tempos. É sua a afirmação de que “tudo está determinado, o início bem como o fim, por forças sobre as quais não temos nenhum controle.” Hoje sabemos que não é assim, que há fenômenos sem causa física, que acontecem fora da cadeia de causa e efeito, que o universo não é um mecanismo. Se Einstein estava errado quanto a isto, estava certo quando afirmou que “Deus não joga dados”. Venha desvendar!

A ciência, através da física quântica, ao dar à consciência uma qualidade ontológica primordial, se torna influente parceira da espiritualidade. O materialismo acabou; começa a era do idealismo.

Questao para reflexao, quem e o observador de sua vida ? 

Voce,  entao o que voce observar  sera o que se manifestara em sua vida!!  

domingo, 21 de julho de 2019

Fontes bibliograficas do livro 12 Planeta de Zecharia Sitchin

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Zecharia Sitchin

Seus estudos abrageram textos sumerios, acadios, assirios , babilonicos , hititas etc alem de varias publicaçoes e livros de academicos de sua epoca,
Seus estudos e pesquisas foram ampliados com pesquisas elaboradas sobre civilizaçao Maia, Astecas, Incas, fazendo tambem interligaçoes destas civilizaçoes com as do oriente medio.
Fica a questao: O que faz alguem ser considerado realmente um sabio ????
um diploma?
ou mais de 30 anos de estudos, pesquisas imbuido de determinaçao, seriedade, discernimento afinco, nao detendo o maximo possivel crenças limitantes, mesmo sendo judeu Sitchin se abstraiu de incutir seus escritos com o colorido de suas crenças e pensamentos pessoais.
Seus livros sua teorias seus ensaios sua intuiçoes, sao o mais proximo da verdade que esses textos milenares possam expressar, claro que e uma obra nao concluida mas sim o inicio de algo que tudo indica ficara para a posteridade, outros virao outros complementarao

Ha muitos criticos de sua obra mas nenhum deles ate hoje sobrevive ha um debate serio, e quando ele ainda em vida nenhum o desafiou realmente.
Depois que ele se foi, apareçeram varios criticos, destratores, mas observo que esses mesmos que o criticam vivem justamente do produto dos estudos e pesquisas elaborados por Sitchin, mudam uma letra, adicionam outra, lançam videos, hang out, misturam com crenças religioes institucionalizadas ou nao, escrevem livros e mais livros, mas nao acrescentam um til a mais nas pesquisas de Sitchin.
outros se dizem sabios, PHD etc mas ao observarmos seus curriculos sao tendenciosos formados sim, mas de formaçao de estudos biblicos o que faz com que defendam ardorozamente a crença pessoal e que lhes foi incutida durante suas formaçoes academicas.

O livro perdido de Enki - Como foi escrito por Zecharia Sitchin - (obs, entre parenteses inserçao minha)
Resposta de Zecharia Sitchin sobre como estava a escrever O Livro Perdido de Enki , numa de suas entrevistas.

"Estou usando todas as fontes disponíveis, onde quer que seja referência a esse ou aquele líder dos Anunnaki, o que ele ou ela - porque alguns deles eram do sexo feminino - disseram em algum momento. Estou usando todo esse material para reconstruir as memórias de seus líderes como se os tivessem ditado a um escriba." ( OU SEJA SITCHIN NAO SE FOCOU SOMENTE NA CULTURA SUMERIA POIS OS TABLETES DE ARGILA DESCOBERTOS NA BIBLIOTECA DE ARSSUBANIPAL ERAM MAIS DE 50 MIL MAS A MAIORIA ESTAVA EM PEDAÇOS ALGUNS FALTANDO TRECHOS IMPORTANTES QUE ELE BUSCOU EM OUTRAS CULTURAS , ESCRITOS ANALOGOS E ENTAO NUMA ORDEM CRONOLOGICA E LINEAR DEU SENTIDO EM SUAS INTERPRETAÇOES )

Então, por exemplo, "Agora que essa calamidade aconteceu na Terra, deixe-me fazer um registro de como aconteceu e por que aconteceu. Deixe-me começar desde o início do que aconteceu em nosso planeta e o que nos fez vir para a Terra. "E isso é importante, porque as escrituras antigas continuam nos dizendo:" As primeiras coisas serão as últimas coisas. "

O livro será intitulado "O livro perdido de Enki". Enki é um deus conhecido pelos egípcios como Ptah, que era pai de Ra. A legenda é "Memórias e profecias de um deus ExtraTerrestrial".

E será lançado em janeiro de 2002, (fica assim claro que nao existe num so texto cuneiforme essa autobiografia de forma linear , mas existem escritos que comprovam sua existencia, mas estao fragmentados e em varias culturas, Akadianas, babilonicas, sumerias, inca, maia etc etc, )

OBS IMPORTANTE: (esses escritos nao tem o mesmo sentido literal em todas culturas ha divergencias de nomes, e ate o enrredo pode variar mas o sentido e sempre o mesmo, tal qual vemos hoje em dia um fato ser noticiado com algumas discrepancia, o mesmo fato ocorrido e narrado de forma diferente dependendo do narrador e sua cultura etc )

E isso fez de Zecharia Sitchin um pesquisador singular e tambem e o motivo dele sofrer varias criticas, pois ha culturas que nao admitem que outras as influenciaram e isso e levado a serio por eles. qualquer duvida e so consultar a bibliografia por Sitchin utilizada antes de escrever seus livros , ..

Lançamentos da Apollo 11 - 16 de julho de 1969



Saturno S-IC-6
Esta semana, em 1968, o Saturno S-IC-6 chegou ao Centro de Testes do Mississippi - o atual Centro Espacial da NASA Stennis - da Instalação de Montagem de Michoud. O S-IC, ou primeiro estágio do foguete Saturno, foi equipado com cinco motores F-1, cada um produzindo 1,5 milhão de libras de empuxo. O S-IC-6 foi empregado no veículo de lançamento Apollo 11 Saturn V. Aqui, o booster S-IC-6 foi erguido em seu lançador móvel no Vehicle Assembly Building no Kennedy Space Center. Até dezembro de 2022, a NASA marcará o 50º aniversário do Programa Apolloque aterrissou uma dúzia de astronautas na Lua entre julho de 1969 e dezembro de 1972, e a primeira missão tripulada dos EUA - Apollo 8 - que circunavegou a Lua em dezembro de 1968. O Programa de História da NASA é responsável por gerar, disseminar e preservar a notável capacidade da NASA. história e fornecer uma compreensão abrangente dos aspectos institucionais, culturais, sociais, políticos, econômicos, tecnológicos e científicos das atividades da NASA em aeronáutica e espaço. Para mais fotos como esta e para se conectar à história da NASA, visite a página do Programa Marshall History Program (NASA)
Última atualização: 27 de fevereiro de 2019
Editor: Lee Mohon