As origens desconhecidas de uma coleção de estatuetas misteriosas de Porto Rico, que há muito se acredita terem sido feitas por judeus das “10 tribos perdidas” exiladas da terra de Israel nos tempos antigos, agora estão mais perto de serem entendidas graças à tecnologia israelense.
Os objetos foram levados para Israel para análise no Laboratório de Análise de Uso e Desgaste do Instituto Zinman de Arqueologia da Universidade de Haifa, especializado em revelar como vários objetos foram feitos, quais ferramentas foram usadas para fazê-los e a era das técnicas e métodos. Ferramentas usadas.
A diretora do laboratório, Iris Groman-Yaroslavsky, confirmou que os objetos foram esculpidos no século 16, e ela descobriu evidências de que alguns deles eram revestidos com tinta dourada e vermelha.
"Esta é definitivamente uma das histórias mais estranhas e fascinantes em que estive envolvido", disse Groman-Yaroslavsky. “Até o momento, não encontramos objetos de arte em pedra entalhada semelhantes nesta região da América, e muitos pesquisadores supuseram que deviam ser falsos. No entanto, os testes microscópicos que realizamos mostram sem sombra de dúvida que as pedras foram esculpidas cerca de 600 anos atrás. ”
A história desses objetos, conhecida como Biblioteca de Agüeybaná, soa como a trama de um filme de Indiana Jones.
No século 19, um monge porto-riquenho chamado José María Nazario apresentou uma coleção de cerca de 800 estatuetas de pedra entalhada. Alguns tinham uma forma humana, enquanto outros pareciam itens artísticos ou rituais. Muitos foram gravados com uma forma de escrita anteriormente desconhecida.
Estatuetas ou objetos de arte semelhantes nunca foram encontrados nesta região da América, e as marcações não tinham nenhuma semelhança com os sistemas de escrita desenvolvidos pelos astecas ou maias.
Nazario afirmou que uma velha o convidara para sua cabana na montanha e contou a ele sobre um tesouro que sua família guardava há séculos. Ele disse que ela lhe deu instruções detalhadas para encontrar o tesouro. Nazario seguiu suas instruções e se dirigiu para as montanhas, chegando finalmente a um poço coberto por uma grande pedra, exatamente como a mulher lhe dissera. Quando ele removeu a pedra, ele encontrou centenas de estatuetas. Ele achava que esses objetos eram feitos por membros das 10 tribos perdidas de Israel.
Ao longo dos anos, diferentes pesquisadores levantaram várias sugestões sobre as pedras e as gravuras que eles carregam. Alguns sugeriram que enquanto algumas das pedras são autênticas, outras foram forjadas pela população local no século 19, quando viram o grande interesse que as estatuetas haviam criado. Outros estudiosos alegaram que todas as estatuetas foram forjadas pelo próprio Nazario.
Em 2001, um estudante de pesquisa chamado Reniel Rodríguez Ramos viu as pedras durante uma viagem de estudo e voltou a investigar depois de concluir seu doutorado em culturas pré-colombianas.
“Decidi estudar as pedras do zero - chegar a uma 'lousa limpa', sem suposições sobre se são reais ou falsas, e deixar as descobertas falarem”, explicou Rodríguez, agora professor da Universidade de Porto Rico.
Depois de uma longa pesquisa, Rodríguez chegou a Groman-Yaroslavsky. Ela confirmou que as pedras eram esculpidas na antiguidade.
"Sob o microscópio, podemos ver a erosão das pedras e a pátina marrom-cinza que normalmente é encontrada quando itens são enterrados ou expostos aos estragos da natureza por longos períodos", disse ela.
“Os itens são feitos de um mineral que era originalmente preto esverdeado, mas a erosão cobre as gravuras de todo o item, e não há evidências de qualquer manipulação moderna que exporia a superfície natural do mineral”, explica ela.
A análise também revelou restos de revestimento de ouro em alguns dos itens. Isso reforça a hipótese de que os itens foram usados no culto antigo.
Também foram encontrados restos de uma tinta vermelha cobrindo partes dos olhos e bocas nas figuras, refletindo um processo complexo de design e acabamento. Minas de ouro e ocre podem ser encontradas em Porto Rico, e existem evidências extensas sobre o uso desses minerais em contextos rituais.
A associação com a atividade ritual tornou-se ainda mais aparente quando os detalhes do desenho facial foram examinados. "Os itens foram claramente atingidos por um objeto sólido, já que podemos ver destruição deliberada em torno do nariz e do queixo", disse o pesquisador israelense.
Rodríguez agora continua sua busca, trazendo a coleção a um especialista nos antigos sistemas de escrita da América pré-colombiana.
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